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下面附上一則新聞讓大家了解時事
深澳政治風暴 環團：政院溝通不足
【台灣醒報記者鄭羿菲台北報導】「深澳煤電案凸顯政府橫向溝通嚴重失能。」綠色和平組織專案主任蔡佩芸21日表示，審議環差案當天，經濟部、台電代表面對環評委員的提問，卻無法說清楚能源配比、空氣污染與備用容量率等問題。環保署副署長詹順貴嘆道，「經濟部與台電至今的態度仍是『能閃則閃』，應說清楚才能讓人民相信整體2025年的能源政策規劃，我無法理解為何至今不說明？」
深澳煤電通過「環境影響差異」案讓社會各界指責環保署把關不力，並逐漸延燒成對民進黨政府空污、能源政策的不信任，環團心中也累積許多疑問，蔡佩芸21日在《蔻蔻早餐》當面向詹順貴提問，「從蔡政府的2025年能源配比，燃煤從現有45％降到30％，但深澳在2025年一旦運轉，煤電佔比就超過30％，環保署不能以此質問深澳案的合理性嗎？」
蔡佩芸指出，14日審議環差案當天，經濟部能源局、台電都有代表在場，但他們的態度讓人感到「有恃無恐」，都沒說明委員們的質問，如少了深澳煤電整體能源備用容量率會少多少、能否把興建深澳煤電的1000億元投入綠能或燃氣發電，以達成這160萬千瓦的發電量，她認為，不只這1000億元是人民的納稅錢，運轉後的空污又得人民承受，經濟部在深澳案脫不了干係。
「少了深澳煤電，備用容量率只會少0.1％，也就是2025年的備用容量率為14.9％，只比法定的15％差一點點，但經濟部一直沒說清楚開發深澳煤電的必要性。」詹順貴說，環團所提出的疑問都是能源政策的「上位」問題，環保署無法帶入「個案」說明，能夠說清楚的就是經濟部、台電，但兩者的態度都是「能閃則閃」，至今無法對外交代清楚。
詹順貴嘆道，他身為環保署副署長握有公權力便需要依照法律給予的框架「依法行政」，環差案中他能做的只有新舊案的比較，若新案造成的空氣污染、對生態造成的影響都比12年前環評通過時預估的低，「我也只能投下贊成票。」
「看起來是經濟部與環保署之間溝通有問題，但閣員們應該想辦法提出建議讓行政院處理，不能只是把問題丟出來，或呼籲經濟部說明，不是嗎？」主持人周玉蔻追問。詹順貴說，整合跨部會不同意見當然需要行政院介入，他至少把問題清楚地揭開了，也期待後續會有人出來盤整問題，他因深澳案「在內、在外都得罪了一票人」，但他概括承受道德責任。
「從深澳岸就能看到政府『橫向溝通失能』，民眾看到的是環保署跟經濟部喊話，但卻沒有解決的方法。」蔡佩芸認為，環團對環保署及詹副署長其實有更高的期待，當看到開發案有不合理之處時，環保署應該帶頭質疑，務必要讓經濟部說清楚正當性。
《從厭惡到同理》–法律在性別議題究竟扮演怎樣的角色？
文／法操司想傳媒
你可曾經想過，如果我們今天透過法律來排擠特定族群，甚至將剝奪少數人權利的理由訴諸於對他們的「厭惡感」的話，究竟會是多可怕的事呢？但其實這樣的事情真的上演過！
《從厭惡到同理》一書的作者 Martha Nussbaum 是美國著名的哲學家，也是目前在法律、道德、正義、自由等方面的權威性學者。她在本書中闡述了她觀察到的一個現象：「噁心感政治」。
作者所謂的「噁心感政治」，就小編個人粗淺的理解，指的是透過讓人對特定議題感到厭惡，進而達到其反對該議題的目的，而有時候，這樣的噁心感還是透過法律來加以傳達的。
舉例來說，刑法第10條第5項明文，所謂的「性交」，指的是「非基於正當目的」所為的性侵入行為。但是，「性交」的定義真的就是這樣嗎？從字面上意義來看，「性交」就只是「性行為」這個詞的同意詞。原先中立的詞彙，立法者在這邊卻加上了「非基於正當目的」的一個要件，是否立法者在這邊偷渡了那些不合於「他們想像的正當理由」的性行為，是噁心且違法的個人想法呢？如果立委將這樣的「某些性交是違法」的個人想像放到法律裡面，而造成人民對此產生反感，應該也就屬於作者所說的「噁心感政治」吧。
回到正題，作者在文章中主要要表達的，是美國對於同志議題的噁心感政治問題。作者文中也說到，美國過去在種族議題上，採取了「分離但平等」的政策，分開的飲水機、分開的公車等等，雖然看似平等，但其實內涵了立法者覺得「黑人用過的東西很噁心」的想法，而這也確實與當時許多美國白人的想法相同。
種族議題雖然在作者寫作當時已有了解套，但同性議題在當時的美國(2010年)卻仍然處於昏暗期。雖然可能已經沒有過去曾存在過的「雞姦法」了，各州政府步調不一有些明文禁止同性婚姻、有些開放同性婚姻的做法，也多少有噁心感政治的影子。作者也強調美國聯邦政府應該要透過聯邦法來解決這樣的問題，讓同志權益能夠得到保障。而聯邦最高法院也在幾年後透過判決肯認同志的結婚權利。
雖然作者所說的這一切事情是發生在美國的事情，但其實這樣的情形在台灣正真真實實地上演。
雖然去年我國大法官透過釋字第748號解釋闡明：不同性傾向的人都應該有結婚的權利，目前民法沒有保障同性間婚姻權的規定違反憲法平等權；但目前仍然有許多人認為不應該開放同性結婚的權利。
雖然礙於大法官解釋的效力，反對派沒有辦法像過去一樣主張應該完全禁止，但也提出應該要另立專法規範的「分離但平等」的公投。但是分離而平等，本質上難道就不是不平等嗎？如果真的認為大家是一樣的，又何必分離用一樣的就好了啊！這些都不免讓人覺得反對派提出這樣的公投議案，有種將人權議題訴諸於「厭惡感」的嫌疑。
法律是人類文明所必須的工具，每個人都應該要平等地受到法律的保障。雖然每個人對每件事情都會有不同的看法，但法律並不是個人用來消滅反對者的工具、也不是用來限制少數人應該享有的權利的工具。我們目前就站在這樣的轉戾點，需要大家勇於對同婚專法公投投下「不同意票」，才能讓台灣社會繼續朝著更和諧的未來邁進。推薦不論支不支持這個議題的讀者都來閱讀《從噁心到同理：拒斥人性，還是站穩理性 ? 法哲學泰斗以憲法觀點重探性傾向與同性婚姻》這本書，相信會有許多不同的收穫喔！
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